Enedina y Eliseo Castillo y su familia de 14 hijos son una industria en sí mismos. Todos ellos han tenido éxito como talladores de madera: talladores de madera galardonados. Enedina también teje rebozos, un tipo de chal usado por las mujeres mexicanas durante siglos. Sus rebozos suelen ser de un solo color y muy simples en comparación con los rebozos de otros tejidos en todo México, sin embargo, el trabajo de nudos en cada extremo puede ser muy elaborado.

Enedina también teje rebozos, un tipo de rebozo utilizado por las mujeres mexicanas durante siglos. Sus rebozos normalmente son de un color y muy simples en comparación con los rebozos de otros tejidos en todo México, sin embargo, el trabajo de nudos en cada extremo puede ser muy elaborado.

Un rebozo es largo y plano y se puede usar de diversas maneras, generalmente doblado o envuelto alrededor de la cabeza y/o la parte superior del cuerpo para protegerse del sol, para abrigarse y como accesorio de un atuendo. También se utiliza para transportar bebés y paquetes grandes, especialmente entre las mujeres indígenas. El origen de la prenda no está claro, pero lo más probable es que se derive del período colonial temprano, ya que las versiones tradicionales de la prenda muestran influencias indígenas, europeas y asiáticas.

Los rebozos tradicionales se tejen a mano con algodón, lana, seda y rayón en varios tamaños, pero todos tienen algún tipo de patrón (generalmente del método de teñido ikat) y tienen flequillo, que se puede tejer con los dedos en diseños intrincados. La prenda se considera parte de la identidad mexicana y casi todas las mujeres mexicanas poseen al menos una. Ha sido usado por mujeres mexicanas como Frida Kahlo y la actriz María Félix.

El padre de Enedina le enseñó a tallar madera cuando era sólo una niña. Ella a su vez enseñó a su joven marido Eliseo y él ha enseñado a todos sus hijos, iniciándolos en el pescado tallado en suave madera de pino.

Hoy en día, Eliseo pasa la mayor parte de su tiempo trabajando en maderas duras tropicales de colores claros para tallar retratos de la Virgen de la Salud, una Virgen famosa en todo Michoacán por el milagroso poder curativo que se le atribuye. También talla y pinta máscaras ganadoras de concursos, que se utilizan en las festividades de su pueblo. Estas creaciones complejas y artísticas representan temas antiguos con colas de serpientes retorcidas y demonios con colmillos afilados y peligrosos y temibles ojos negros. Las máscaras se lijan hasta dejarlas suaves como la seda y se pintan con capa tras capa de pinturas coloridas, y luego se lacan perfectamente hasta obtener un acabado brillante. Todas las herramientas de Eliseo están hechas a mano, algunas especialmente diseñadas por él y forjadas en la Ciudad de México o Morelia.

Además de su trabajo como escultora, Enedina confecciona los disfraces para las fiestas que acompañan a las máscaras que usan sus hijos, quienes bailan los cuentos antiguos para educación y deleite de los niños del pueblo. Estos disfraces son brillantes obras de arte por derecho propio. Sus trajes de lentejuelas y las máscaras de Eliseo han aparecido en revistas de arte y las fotografías se ven en todo el mundo.

Las máscaras nacen de las tradiciones indígenas y representan una muestra de la visión cósmica de los pueblos indígenas. En la tradición purépecha (también llamada tarascos), las máscaras cobran vida en las danzas de los moros y cristianos, los demonios, los negritos, los ancianos, los pastores, los ermitaños, las maringuías (que significa "hombres vestidos de mujer") y los Cúrpites (término purépecha para "los que reúnen").

Los hijos mayores elaboran figuras de fantasía llamadas nahuales. Estos representan espíritus. Criaturas extrañamente imaginativas, que suelen tener varias cabezas con colmillos o colmillos y tal vez varias colas, parecen animales sacados de una pesadilla. Al igual que las máscaras elíseas, están pintadas con colores salvajes y pulidas hasta obtener un alto brillo.

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